“即如所謂四大，《金光明最勝王經》卷五說：‘譬如機關由業轉，地火水風共成身。隨彼因緣招異果，一在一處相違害，如四毒蛇具一篋。’《圓覺經》說：‘恒在此念，我今此身，四大和合。’《楞嚴經》曾對什麼是‘濁’有一段闡發：‘譬如清水，清潔本然，即彼塵土灰沙之倫，本質留礙，二體法爾，性不相循。有世間人取彼土塵，投於淨水，土失留礙，水亡清潔，容貌汩然，名之為濁。’也就是說，‘濁’是塵土和清水發
未解鎖章節
想要觀看更多精彩內容
下載 APP 解鎖更多精彩章節
掃碼或復製鏈接到手機瀏覽器進行下載
